優(yōu)秀設(shè)計(jì)師
寶山的歷史，雜糅著江南鄉(xiāng)土傳統(tǒng)，又帶有強(qiáng)烈的自強(qiáng)革新精神，這和江南自宋南遷之后長期社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮和技術(shù)進(jìn)步密不可分，但根本原因還在于其特殊的地理位置和資源稟賦。寶名系列之前曾經(jīng)介紹過寶山名字的由來記和寶山行政區(qū)劃變遷，這次就來說說寶山更早以前的故事，滄海百年桑田的那些往事。
話說很久以前，從嘉定外岡到金山這一條斜線被稱為“岡身”，也就是過去的海岸線。“岡身”以東就是東海，一片礁石橫斜，暗潮涌動(dòng)，海藻豐饒，魚蝦恣意游蕩的蒼茫之地。滄溟之下，大自然運(yùn)用江流海潮頂托之功，暗暗沉積長江滾滾而來的大量泥沙，最終將這一片淤積成陸，它用5000多年的時(shí)間為我們生動(dòng)演繹桑海變桑田的宏偉奇觀。不由贊嘆一句，天地自是鬼斧神工，果然好神奇!
《長江口岸線歷史變遷圖》動(dòng)圖
從晉到唐早期，寶山一線岸線發(fā)育得很快。羅涇、羅店、月浦、盛橋、劉行、楊行、顧村、大場(chǎng)逐漸躍出海平面。其中：
羅涇地區(qū)成陸始于西晉（公元265-316年），梁代（公元502年—557年）域內(nèi)已建蕭涇寺，唐開元年間（公元713—741）東部沿海已筑“捍海塘”。
羅店成陸于唐代略前，宋朝起始有漁村，南宋時(shí)已有黃白涇等村落，元代至正年間起逐漸成為大鎮(zhèn)和南北交通樞紐，盛產(chǎn)棉花、棉紗和紡織品，從安徽的徽南一直到陜西，南北交融、人丁興旺。
大場(chǎng)成陸于南朝梁天監(jiān)年間，為古吳淞江當(dāng)時(shí)的出海口。據(jù)說是因?yàn)樗螘r(shí)建了很大的鹽場(chǎng)，所以叫“大場(chǎng)”。（清光緒《寶山縣志》：大場(chǎng)鎮(zhèn)，在縣治西南三十里，宋時(shí)置鹽場(chǎng)于此，而得名）宋元明時(shí)期大場(chǎng)作為商業(yè)活動(dòng)的通海港口，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的棉布已經(jīng)銷售到浙閩及海外地區(qū)。和大場(chǎng)同時(shí)代成陸的還有顧村，劉行，大多也以捕魚為業(yè)。
上述這些地區(qū)是寶山地區(qū)最早的發(fā)源地，從他們的發(fā)展脈絡(luò)來看，基于農(nóng)耕的大陸文化和基于海運(yùn)的海洋文化，在寶山成陸伊始就如同寶山的任督二脈，支撐起寶山未來千年發(fā)展的大體格。
至宋朝，寶山的海岸線東移數(shù)十里，版圖上又出現(xiàn)了兩個(gè)商埠重鎮(zhèn)：黃姚、吳淞。先講講黃姚，南宋開禧年間已經(jīng)逐漸替代大場(chǎng)，成為吳淞口重要的對(duì)外貿(mào)易港。根據(jù)《宋會(huì)要輯稿》記載：“黃姚稅場(chǎng)系兩廣、福建、溫（州）、臺(tái)（灣）、明（州）、越（州）等郡海船輻輳之地……每月商稅，動(dòng)以萬計(jì)。”黃姚鎮(zhèn)曾產(chǎn)澄泥硯、僧掌硯，現(xiàn)藏于上海博物館。可惜造物弄人，因?yàn)檠亻L江一線岸線整體崩塌，岸線回退，順治元年（1644年）這座著名集鎮(zhèn)漸坍入海，僅留存吳淞一根獨(dú)苗。大家千萬不要小看這小漁港。就是它，在中國自強(qiáng)不息，尋求革新的歷史寫下濃墨重彩的一筆。
上海在鴉片戰(zhàn)爭之后淪為租借地，被迫實(shí)行開放的這段歷史，相信大家都已爛熟于心，而這自然也會(huì)影響租借地周邊地區(qū)的發(fā)展方向。首先就是租借地進(jìn)出貨物運(yùn)輸怎么辦？當(dāng)時(shí)上海大宗物品海上貿(mào)易進(jìn)出唯一的通道就是吳淞口。上海開埠沒幾年，外國人就開始動(dòng)起吳淞口的主意。為杜絕外國人要求開辟吳淞為租界的野心，根據(jù)當(dāng)時(shí)國際通行慣例，凡國際商埠口岸，任何國家不得占為己有。光緒二十四年（ 8）三月，兩江總督（南洋大臣）劉坤一向清政府奏請(qǐng)將吳淞自動(dòng)辟為商埠，清政府準(zhǔn)奏。同年八月十一日（ 8年9月26日），吳淞開埠工程總局成立，標(biāo)志吳淞正式對(duì)外開埠。大家不要小看這一歷史事件，這可是我國第一次自主開埠，它生動(dòng)地體現(xiàn)了吳淞文化中向海而生，自強(qiáng)革新的門戶精神。
回顧一下寶山成陸的歷史，始于南朝先民定居，興于南宋之后江南地區(qū)的整體經(jīng)貿(mào)發(fā)展，期間也伴隨過海岸線變遷的此消彼長。 0年之后，伴隨人類在全球的流動(dòng)提速，寶山沿海先后出現(xiàn)海防炮臺(tái)、自主開埠和國防軍港等各種岸線功能。應(yīng)該講，寶山成陸的過程也是海洋文明與大陸文明交織形成地緣文化DNA不斷遺傳和發(fā)展的過程，是我國沿海地區(qū)發(fā)展的一個(gè)縮影。
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